种瓜得瓜种豆得豆前人栽树后人乘凉(人到60岁今后怎么活)
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2023-11-15
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1. 种瓜得瓜种豆得豆前人栽树后人乘凉,人到60岁今后怎么活?
我今年刚好60岁,一年前就己规划好60岁以后的生活
60岁以后,家里的大事,一切由子女们说了算我是55岁退休的,退休之前大大小小管理着一个几十人的团队,我的家庭4代同堂,上有临近九旬的老母,下有上幼儿园的外孙,在家里通常是说一不二,从去年开始,我要求儿女们在大事小事上不再征求我的意见,他们的事业和家庭我从此不再过问,更不要说提供经济上的援助,我和老公的身体状况目前还挺好,但有质量的生活估计也就只有15~20年,我们准备放下所有的一切,在这20年当中过自己想要的生活。
目前已租了一个农家小院,当作我的乡间别墅这个农家小院租的很便宜,20年租金不到1万块钱,房主随儿子去北京定居了,估计也不会回来,房子很破旧,我打算用1~3年的时间,把它打理成我梦想的家园。在目前我们两人身体还健康的时候,自己种种菜养养鸡,打理一些花花草草,老公酷爱钓鱼,什么时候想走都可以,我也懒得管他了。
60~70岁之间计划每年自驾游一到两个月年轻的时候因工作出差或组织旅游,国内外许多知名的景点基本上都去过了,但每一次都不是非常尽兴,现在无牵无挂了,自驾游能满足深度旅行的基本条件,遇到特别喜爱的环境,可以租一个小民房,静下心来深度游玩,不用考虑提前到达机场,更不用考虑动车高铁的开车时间。
看看落日的大海,听山谷中叮叮当当的泉水,还有随手不离的张抗抗小说《隐形伴侣》《赤彤丹朱》《情爱画廊》,在烛光下看,这才对我的胃口。
清空一切有利益关系的朋友,有一两个知音足以前半生为子女活,为工作活,朋友之间快意恩仇,两肋插刀,包括很多毫无意义的礼尚往来,不再是我的生活,由代沟所带来的偏见,时常在子女面前唠唠叨叨,60岁后我明白了一个道理,儿孙自有儿孙福,这话没一点毛病。
培养一个爱好,用余生把它研究得更深一点我年轻的时候喜欢跟风,吉他流行的时候我学弹琴,聂卫平三战九连胜的时候我又迷上了围棋,还有收藏、木刻、书法我都忘了自己曾经有过这么多的爱好,真可谓是艺多不养家,没一个拿得出手的爱好,现在有大把的时间了,我准备捡一个起来充实自己。
2. 传统文化的阴德到底是什么?
一般人都认为,修行就是做善事,积功累德,其实没这么简单,行善虽然只是一切文化教育的基础,但也很不简单,在《了凡四训》里面,就有对“善”的详细分类。我们大家平常说的“阴德”就是其中的一种,那什么是阴德呢?大家未必都很清楚,我们今天就简单聊一下这个“阴德”。
什么是阴德呢?《了凡四训》是这么说的:“凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德,天报之;阳善,享世名”。阴德是和阳善相反的一对,讲阴德就必须提到阳善。做了好事不要让人知道,这就叫阴德,阴德是隐藏的德行,好比《金刚经》上讲的无相布施,是无所求的行善,这个功德福报很大,后代子孙都会跟着沾光,《易经》上讲的“积善之家,必有余庆”,这个“善”指的就是阴德。做了好事愿意让人知道,这是阳善,阳善只有福报,没有功德。像现在网络发达,稍微做点好事,就可能被新闻媒体传开了,大家都知道了,大家都来表扬、赞叹,到处给你宣传推广,这也是福报,但是这个福报马上就报掉了,没有了,很可惜。如果你名不符实,还享受盛名,那不但没有福报,还会有祸。
所以,真正做好事的人,不会让别人知道。如果你做了好事,特别喜欢让人知道,希望有媒体介绍,帮你宣传,让大家都能看到,那这个不是真的好事。你还有贪心夹杂在里面,你是为了名闻利养,不是真心行善,你这个善是假的,是伪善,不是真的善。如果是真心行善,何必还要让媒体知道呢?即使有媒体过来采访你,要报导你,也应该尽量的避免,不接受宣传,做好事不留名,这样才好,这叫阴德。
阴德就是帮助别人,做了善事,但不为人所知;是为别人好,却不住于相,不挂在心上。古人的“怜蛾不点灯,为鼠常留饭”是积阴德;有功不居、不称己善、不扬人之过是积阴德;见义勇为不为人知也是积阴德。
我们看古代那些大德,所谓是韬光养晦,去深山里隐居起来,虽然他们也在精进修行,但没有人知道,这就是阴德,阴德越积越厚。等到机缘成熟的时候,就会被人发现,然后被邀请出山为国家、为社会建功立业,为百姓谋福。
所以,如果我们真正想修行,想积功累德,就要积阴德,而不是阳善,这样才对。
一个国家,一个民族,从历史中走来,都有着各自的文化。但文化又来源于那古老的历史。中国的历史文化源远流长,博大精深,身为中华儿女的我们,为此而感到无比的自豪。中华的五千年历史文化让我感叹我有一个伟大而充满着历史底蕴的祖国!
3. 关于俗语你知道多少?
中国的俗语来源于生活,你对俗语知道多少?
中国语言博大精深,是人们在生活中经过几千年的观察、思考总结出来的经验论,尤其是民间俗语,话俗理不俗,甚至有些是糙语,我们经常说话糙理端!
俗语简洁形象,来源于生活,反应生活,代表着人们的愿望,我们这里经常会说“常言道”,或“老年人说”等等形式,具有易读、易记、易懂、乐说的特点,所以会经久不忘,所以会一直在民间流传!
不同的地方流传着不同的俗语,不同的地域有它不同的特点。
比如我们北方的方言里有这样的俗语:“毛鬼神不吃囷馍馍,惯下的病”,来形容那些不听使唤,由自己乱来的人。
比如,“狼吃天爷,没地方下爪”,来形容遇到事情没办法了,不知道怎么做,没有头绪。
比如,“一九一场,黑面馍馍狗不尝”,说的是冬天下雪对农作物的重要,入九下雪了,下得越多越好,来年收成肯定好!
再比如,“天要下雨,娘要嫁人”,表现出的对事情的无奈!
就这样的俗语还有很多,但是用好俗语是一门艺术,有的人说话,张口就来,合时宜应情景,不但把意思表达明白了,还极复富趣味,可有的生硬套语,显得极其尴尬!
我有一个朋友就是如此,此人平时口无遮拦,胡说乱片,俗语歇后语出口就来,幽默诙谐,常给人以快乐,朋友戏称席间若无他酒肉无味,干活若有他其乐无比,遂不觉累。与他为友多年,见长不少,生活滋味更浓!
4. 种瓜得瓜的古诗怎么背?
种瓜得瓜,种豆得豆。
前人栽树,后人乘凉。
千里之行,始于足下。百尺竿头,更进一步。
种豆,其苗必豆,种瓜,其苗必瓜。种瓜得瓜种豆得豆全诗是《吕语集粹·存养》:“种豆,其苗必豆,种瓜,其苗必瓜。”意
5. 八字成语中间还要打一个逗号?
塞翁失马,焉知非福 鹬蚌相争,渔人得利 一夫当关,万夫莫开 一日为师,终生为父 一叶障目,不见泰山 一人传虚,万人传实 一言既出,驷马难追 一波未平,一波又起 一人得道,鸡犬升天 一着不慎,满盘皆输 一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛涅盘 一日不见,如隔三秋 一人向隅,满座不乐 一言既出,如白染皂 一人拼命,万夫莫当 一犬吠形,百犬吠声 一夫出死,万乘不轻 一则以喜,一则以惧 二人同心,其利断金 三天打鱼,两天晒网 三分像人,七分像鬼 三十六计,走为上计 四体不勤,五谷不分 八仙过海,各显神通 十步之内,必有芳草 十年树木,百年树人 十日一水,五日一石 十目所视,十手所指 十室之邑,必有忠信 百花齐放,百家争鸣 百尺竿头,更进一步 百足之虫,死而不僵 百万买宅,千万买邻 千军易得,一将难求 千里之行,始于足下 千里之堤,溃于蚁穴 千金之子,坐不垂堂 万事俱备,只欠东风 人无远虑,必有近忧 人以群分,物以类聚 人非圣贤,孰能无过 人同此心,心同此理 人不犯我,我不犯人 人为刀俎,我为鱼肉 人之将死,其言也善 人而无信,不知其可 上天无路,入地无门 上知天文,下知地理 上不沾天,下不着地 下笔千言,离题万里 与人方便,自己方便 山河易改,本性难移 王子犯法,庶民同罪 己所不欲,勿施于人 天下兴亡,匹夫有责 天知地知,你知我知 天网恢恢,疏而不漏 无源之水,无本之木 不求有功,但求无过 不入虎穴,焉得虎子 不在其位,不谋其政 不经一事,不长一智 太公钓鱼,愿者上钩 日出而作,日入而息 仁者见仁,智者见智 比上不足,比下有余 从善如登,从恶如崩 为渊驱鱼,为从驱雀 月晕而风,础润而雨 风声鹤唳,草木皆兵 以子之矛,攻子之盾 以其昏昏,使人昭昭 以眼还眼,以牙还牙 尺有所短,寸有所长 诗中有画,画中有诗 高兴而来,扫兴而归 水能载舟,亦能覆舟 书不尽言,言不尽意 只见树木,不见森林 只可意会,不可言传 只此一家,别无分店 只知其一,不知其二 生于忧患,死于安乐 生公说法,顽石点头 失之东隅,收之桑榆 失之毫厘,差之千里 用人不疑,疑人不用 宁为玉碎,不为瓦全 宁为鸡口,不为牛后 皮之不存,毛将焉附 机不可失,时不再来 有则改之,无则加勉 有福同享,有难同当 成也萧何,败也萧何 成事不足,败事有余 成则为王,败则为寇 当局者迷,旁观者清 早知今日,何必当初 行不更名,坐不改姓 如临深渊,如履薄冰 如闻其声,如见其人 如人饮水,冷暖自知 如切如磋,如琢如磨 杀人偿命,欠债还钱 庆父不死,鲁难未已 江山易改,本性难移 衣来伸手,饭来张口 生死由命,富贵在天 闭门造车,出门合辙 安危相易,祸福相生 星星之火,可以燎原 既知今日,何必当初 快马一鞭,快人一言 君子一言,快马一鞭 兵来将迎,水来土堰 近朱者赤,近墨者黑 远在天边,近在眼前 运用之妙,在于一心 运用之妙,存乎一心 来者不善,善者不来 求生不得,求死不能 时光似箭,日月如梭 视而不见,听而不闻 兵来将挡,水来土掩 近朱者赤,近墨者黑 言之谆谆,听之藐藐 言者无罪,闻者足戒 取其精华,去其糟粕 取之不尽,用之不竭 非我族类,其心必异 攻其不备,出其不意 攻无不克,战无不胜 送君千里,终有一别 明修栈道,暗渡陈仓 国家兴亡,匹夫有责 物以类聚,人以群分 往日无仇,近日无冤 兼听则明,偏信则暗 家有敝帚,享之千金 呼之即来,挥之即去 招之即来,挥之即去 明枪易躲,暗箭难防 知无不言,言无不尽 金玉其 外,败絮其中 饱食终日,无所用心 视而不见,听而不闻 项庄舞剑,意在沛公 城门失火,殃及池鱼 放下屠刀,立地成佛 树犹如此,人何以堪 树高千丈,叶落归根 星星之火,可以燎原 看菜吃饭,量体裁衣 种瓜得瓜,种豆得豆 香饵之下,必有死鱼 重赏之下,必有勇夫 顺我者昌,逆我者亡 食之无味,弃之可惜 狮子搏兔,亦用全力 差之毫厘,失之千里 差之毫厘,缪以千里 养儿防老,积谷防饥 养兵千日,用兵一时 前门拒虎,后门进狼 前事不忘,后事之师 前人栽树,后人乘凉 海尔谆谆,听我藐藐 祖述尧舜,宪章文武 神而明之,存乎其人 既有今日,何必当初 眉头一皱,计上心来 桃李不言,下自成蹊 积善之家,必有余庆 饿死事小,失节事大 盛名之下,其实难副 眼观六路,耳听八方 眼见为实,耳听为虚 欲加之罪,何患无辞 欲人勿知,莫若勿为 得道多助,失道寡助 得人者昌,失人者亡 乘兴而来,败兴而去 逢山开路,遇水填桥 谋事在人,成事在天 鞠躬尽瘁,死而后已 翻手为云,覆手为雨 堂上一呼,阶下百诺 聪明一世,糊涂一时 拳不离手,曲不离口
6. 因果关系真的成立吗?
天道有轮回,苍天饶过谁?因果不虚,时间未到而已,自古以来谁都绕不过因果,所以心存善念,莫以善小而不为,莫以恶小而为之,因果报应丝毫不爽[祈祷]
7. 播种与收获的名人例子?
种瓜得瓜种豆得豆
前人栽树后人乘凉
一分耕耘一分收获
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1. 种瓜得瓜种豆得豆前人栽树后人乘凉,人到60岁今后怎么活?
我今年刚好60岁,一年前就己规划好60岁以后的生活
60岁以后,家里的大事,一切由子女们说了算我是55岁退休的,退休之前大大小小管理着一个几十人的团队,我的家庭4代同堂,上有临近九旬的老母,下有上幼儿园的外孙,在家里通常是说一不二,从去年开始,我要求儿女们在大事小事上不再征求我的意见,他们的事业和家庭我从此不再过问,更不要说提供经济上的援助,我和老公的身体状况目前还挺好,但有质量的生活估计也就只有15~20年,我们准备放下所有的一切,在这20年当中过自己想要的生活。
目前已租了一个农家小院,当作我的乡间别墅这个农家小院租的很便宜,20年租金不到1万块钱,房主随儿子去北京定居了,估计也不会回来,房子很破旧,我打算用1~3年的时间,把它打理成我梦想的家园。在目前我们两人身体还健康的时候,自己种种菜养养鸡,打理一些花花草草,老公酷爱钓鱼,什么时候想走都可以,我也懒得管他了。
60~70岁之间计划每年自驾游一到两个月年轻的时候因工作出差或组织旅游,国内外许多知名的景点基本上都去过了,但每一次都不是非常尽兴,现在无牵无挂了,自驾游能满足深度旅行的基本条件,遇到特别喜爱的环境,可以租一个小民房,静下心来深度游玩,不用考虑提前到达机场,更不用考虑动车高铁的开车时间。
看看落日的大海,听山谷中叮叮当当的泉水,还有随手不离的张抗抗小说《隐形伴侣》《赤彤丹朱》《情爱画廊》,在烛光下看,这才对我的胃口。
清空一切有利益关系的朋友,有一两个知音足以前半生为子女活,为工作活,朋友之间快意恩仇,两肋插刀,包括很多毫无意义的礼尚往来,不再是我的生活,由代沟所带来的偏见,时常在子女面前唠唠叨叨,60岁后我明白了一个道理,儿孙自有儿孙福,这话没一点毛病。
培养一个爱好,用余生把它研究得更深一点我年轻的时候喜欢跟风,吉他流行的时候我学弹琴,聂卫平三战九连胜的时候我又迷上了围棋,还有收藏、木刻、书法我都忘了自己曾经有过这么多的爱好,真可谓是艺多不养家,没一个拿得出手的爱好,现在有大把的时间了,我准备捡一个起来充实自己。
2. 传统文化的阴德到底是什么?
一般人都认为,修行就是做善事,积功累德,其实没这么简单,行善虽然只是一切文化教育的基础,但也很不简单,在《了凡四训》里面,就有对“善”的详细分类。我们大家平常说的“阴德”就是其中的一种,那什么是阴德呢?大家未必都很清楚,我们今天就简单聊一下这个“阴德”。
什么是阴德呢?《了凡四训》是这么说的:“凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德,天报之;阳善,享世名”。阴德是和阳善相反的一对,讲阴德就必须提到阳善。做了好事不要让人知道,这就叫阴德,阴德是隐藏的德行,好比《金刚经》上讲的无相布施,是无所求的行善,这个功德福报很大,后代子孙都会跟着沾光,《易经》上讲的“积善之家,必有余庆”,这个“善”指的就是阴德。做了好事愿意让人知道,这是阳善,阳善只有福报,没有功德。像现在网络发达,稍微做点好事,就可能被新闻媒体传开了,大家都知道了,大家都来表扬、赞叹,到处给你宣传推广,这也是福报,但是这个福报马上就报掉了,没有了,很可惜。如果你名不符实,还享受盛名,那不但没有福报,还会有祸。
所以,真正做好事的人,不会让别人知道。如果你做了好事,特别喜欢让人知道,希望有媒体介绍,帮你宣传,让大家都能看到,那这个不是真的好事。你还有贪心夹杂在里面,你是为了名闻利养,不是真心行善,你这个善是假的,是伪善,不是真的善。如果是真心行善,何必还要让媒体知道呢?即使有媒体过来采访你,要报导你,也应该尽量的避免,不接受宣传,做好事不留名,这样才好,这叫阴德。
阴德就是帮助别人,做了善事,但不为人所知;是为别人好,却不住于相,不挂在心上。古人的“怜蛾不点灯,为鼠常留饭”是积阴德;有功不居、不称己善、不扬人之过是积阴德;见义勇为不为人知也是积阴德。
我们看古代那些大德,所谓是韬光养晦,去深山里隐居起来,虽然他们也在精进修行,但没有人知道,这就是阴德,阴德越积越厚。等到机缘成熟的时候,就会被人发现,然后被邀请出山为国家、为社会建功立业,为百姓谋福。
所以,如果我们真正想修行,想积功累德,就要积阴德,而不是阳善,这样才对。
一个国家,一个民族,从历史中走来,都有着各自的文化。但文化又来源于那古老的历史。中国的历史文化源远流长,博大精深,身为中华儿女的我们,为此而感到无比的自豪。中华的五千年历史文化让我感叹我有一个伟大而充满着历史底蕴的祖国!
3. 关于俗语你知道多少?
中国的俗语来源于生活,你对俗语知道多少?
中国语言博大精深,是人们在生活中经过几千年的观察、思考总结出来的经验论,尤其是民间俗语,话俗理不俗,甚至有些是糙语,我们经常说话糙理端!
俗语简洁形象,来源于生活,反应生活,代表着人们的愿望,我们这里经常会说“常言道”,或“老年人说”等等形式,具有易读、易记、易懂、乐说的特点,所以会经久不忘,所以会一直在民间流传!
不同的地方流传着不同的俗语,不同的地域有它不同的特点。
比如我们北方的方言里有这样的俗语:“毛鬼神不吃囷馍馍,惯下的病”,来形容那些不听使唤,由自己乱来的人。
比如,“狼吃天爷,没地方下爪”,来形容遇到事情没办法了,不知道怎么做,没有头绪。
比如,“一九一场,黑面馍馍狗不尝”,说的是冬天下雪对农作物的重要,入九下雪了,下得越多越好,来年收成肯定好!
再比如,“天要下雨,娘要嫁人”,表现出的对事情的无奈!
就这样的俗语还有很多,但是用好俗语是一门艺术,有的人说话,张口就来,合时宜应情景,不但把意思表达明白了,还极复富趣味,可有的生硬套语,显得极其尴尬!
我有一个朋友就是如此,此人平时口无遮拦,胡说乱片,俗语歇后语出口就来,幽默诙谐,常给人以快乐,朋友戏称席间若无他酒肉无味,干活若有他其乐无比,遂不觉累。与他为友多年,见长不少,生活滋味更浓!
4. 种瓜得瓜的古诗怎么背?
种瓜得瓜,种豆得豆。
前人栽树,后人乘凉。
千里之行,始于足下。百尺竿头,更进一步。
种豆,其苗必豆,种瓜,其苗必瓜。种瓜得瓜种豆得豆全诗是《吕语集粹·存养》:“种豆,其苗必豆,种瓜,其苗必瓜。”意
5. 八字成语中间还要打一个逗号?
塞翁失马,焉知非福 鹬蚌相争,渔人得利 一夫当关,万夫莫开 一日为师,终生为父 一叶障目,不见泰山 一人传虚,万人传实 一言既出,驷马难追 一波未平,一波又起 一人得道,鸡犬升天 一着不慎,满盘皆输 一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛涅盘 一日不见,如隔三秋 一人向隅,满座不乐 一言既出,如白染皂 一人拼命,万夫莫当 一犬吠形,百犬吠声 一夫出死,万乘不轻 一则以喜,一则以惧 二人同心,其利断金 三天打鱼,两天晒网 三分像人,七分像鬼 三十六计,走为上计 四体不勤,五谷不分 八仙过海,各显神通 十步之内,必有芳草 十年树木,百年树人 十日一水,五日一石 十目所视,十手所指 十室之邑,必有忠信 百花齐放,百家争鸣 百尺竿头,更进一步 百足之虫,死而不僵 百万买宅,千万买邻 千军易得,一将难求 千里之行,始于足下 千里之堤,溃于蚁穴 千金之子,坐不垂堂 万事俱备,只欠东风 人无远虑,必有近忧 人以群分,物以类聚 人非圣贤,孰能无过 人同此心,心同此理 人不犯我,我不犯人 人为刀俎,我为鱼肉 人之将死,其言也善 人而无信,不知其可 上天无路,入地无门 上知天文,下知地理 上不沾天,下不着地 下笔千言,离题万里 与人方便,自己方便 山河易改,本性难移 王子犯法,庶民同罪 己所不欲,勿施于人 天下兴亡,匹夫有责 天知地知,你知我知 天网恢恢,疏而不漏 无源之水,无本之木 不求有功,但求无过 不入虎穴,焉得虎子 不在其位,不谋其政 不经一事,不长一智 太公钓鱼,愿者上钩 日出而作,日入而息 仁者见仁,智者见智 比上不足,比下有余 从善如登,从恶如崩 为渊驱鱼,为从驱雀 月晕而风,础润而雨 风声鹤唳,草木皆兵 以子之矛,攻子之盾 以其昏昏,使人昭昭 以眼还眼,以牙还牙 尺有所短,寸有所长 诗中有画,画中有诗 高兴而来,扫兴而归 水能载舟,亦能覆舟 书不尽言,言不尽意 只见树木,不见森林 只可意会,不可言传 只此一家,别无分店 只知其一,不知其二 生于忧患,死于安乐 生公说法,顽石点头 失之东隅,收之桑榆 失之毫厘,差之千里 用人不疑,疑人不用 宁为玉碎,不为瓦全 宁为鸡口,不为牛后 皮之不存,毛将焉附 机不可失,时不再来 有则改之,无则加勉 有福同享,有难同当 成也萧何,败也萧何 成事不足,败事有余 成则为王,败则为寇 当局者迷,旁观者清 早知今日,何必当初 行不更名,坐不改姓 如临深渊,如履薄冰 如闻其声,如见其人 如人饮水,冷暖自知 如切如磋,如琢如磨 杀人偿命,欠债还钱 庆父不死,鲁难未已 江山易改,本性难移 衣来伸手,饭来张口 生死由命,富贵在天 闭门造车,出门合辙 安危相易,祸福相生 星星之火,可以燎原 既知今日,何必当初 快马一鞭,快人一言 君子一言,快马一鞭 兵来将迎,水来土堰 近朱者赤,近墨者黑 远在天边,近在眼前 运用之妙,在于一心 运用之妙,存乎一心 来者不善,善者不来 求生不得,求死不能 时光似箭,日月如梭 视而不见,听而不闻 兵来将挡,水来土掩 近朱者赤,近墨者黑 言之谆谆,听之藐藐 言者无罪,闻者足戒 取其精华,去其糟粕 取之不尽,用之不竭 非我族类,其心必异 攻其不备,出其不意 攻无不克,战无不胜 送君千里,终有一别 明修栈道,暗渡陈仓 国家兴亡,匹夫有责 物以类聚,人以群分 往日无仇,近日无冤 兼听则明,偏信则暗 家有敝帚,享之千金 呼之即来,挥之即去 招之即来,挥之即去 明枪易躲,暗箭难防 知无不言,言无不尽 金玉其 外,败絮其中 饱食终日,无所用心 视而不见,听而不闻 项庄舞剑,意在沛公 城门失火,殃及池鱼 放下屠刀,立地成佛 树犹如此,人何以堪 树高千丈,叶落归根 星星之火,可以燎原 看菜吃饭,量体裁衣 种瓜得瓜,种豆得豆 香饵之下,必有死鱼 重赏之下,必有勇夫 顺我者昌,逆我者亡 食之无味,弃之可惜 狮子搏兔,亦用全力 差之毫厘,失之千里 差之毫厘,缪以千里 养儿防老,积谷防饥 养兵千日,用兵一时 前门拒虎,后门进狼 前事不忘,后事之师 前人栽树,后人乘凉 海尔谆谆,听我藐藐 祖述尧舜,宪章文武 神而明之,存乎其人 既有今日,何必当初 眉头一皱,计上心来 桃李不言,下自成蹊 积善之家,必有余庆 饿死事小,失节事大 盛名之下,其实难副 眼观六路,耳听八方 眼见为实,耳听为虚 欲加之罪,何患无辞 欲人勿知,莫若勿为 得道多助,失道寡助 得人者昌,失人者亡 乘兴而来,败兴而去 逢山开路,遇水填桥 谋事在人,成事在天 鞠躬尽瘁,死而后已 翻手为云,覆手为雨 堂上一呼,阶下百诺 聪明一世,糊涂一时 拳不离手,曲不离口
6. 因果关系真的成立吗?
天道有轮回,苍天饶过谁?因果不虚,时间未到而已,自古以来谁都绕不过因果,所以心存善念,莫以善小而不为,莫以恶小而为之,因果报应丝毫不爽[祈祷]
7. 播种与收获的名人例子?
种瓜得瓜种豆得豆
前人栽树后人乘凉
一分耕耘一分收获
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