西北有浮云(各代表什么意思)
资讯
2023-11-07
472
1. 西北有浮云,各代表什么意思?
一:轩、阁、楼、斋、堂的意思
1、轩
xuān
(1) 有窗槛的小室或长廊
啸傲东轩下。——陶潜《饮酒》
(2) 以敞朗为特点的建筑物
新构一轩跨路,貌灵官于中。——《徐霞客游记》
(3) 房屋。也用作书斋、茶馆的字号
我们家里如今虽有几处轩馆,我又不住着,借了来也没趣。——《红楼梦》
2、阁
gé
(1) 一种架空的小楼房,四方、六角或八角,常呈两层,中国传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用。
五步一楼,十步一阁。——唐·杜牧《阿房宫赋》
时雄校书天禄阁上。——《汉书·扬雄传》
又如:汉时有“天禄阁”、“石渠阁”,清时有“文津阁”、“文汇阁。”或指供佛的地方。
如:文渊阁;佛香阁;阁斋(书楼);阁本(帝王秘阁所藏的书籍、法帖等)
(3) 特指女子的卧房
开我东阁门,坐我西阁床。——《乐府诗集·木兰诗》 又如:出阁
3、楼
lóu
(1)两层和两层以上的房屋;亦指建筑物的上层部分或有上层结构的,或指楼房的一层
楼,重屋也。——《说文》 西北有高楼,上与浮云齐。——《古诗十九首》
(2) 房间上部空间附设的可供藏物或住人的分层结构 。如:暗楼;阁楼
(3) 建筑在高处的建筑物。楼堞(城楼上的矮墙)。又指有上层的车船,其上层也叫楼。如:楼车(古代战车。上设望楼)
4、斋
zhāi
(3) 书房。如:书斋;东斋;斋屋(读书、休息,思过,斋戒的房舍)
(4) 屋舍,多指学舍。如斋房(学舍;书房);养心斋;斋长(舍长。指旧时学校宿舍的主管人员)
(7) 斋宫的简称
王即斋宫,百官御事,各即其斋三日。——《国语》
(8) 商店用名 。今北京有荣宝斋,苏州有采芝斋
5、堂
táng
(1)正房,高大的房子
燕坐于华堂之上。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。——明·刘基《卖柑者言》
又如:堂上(殿堂上);堂下(宫殿、厅堂阶下)
(2) 后泛指房屋的正厅
审堂下之阴。——《吕氏春秋·察今》 堂有炼珍。——清·周容《芋老人传》
又如:高堂(高大的厅堂);堂户(门庭之内);堂筵(堂中坐席);
(3) 用于商店、厅事、书斋名称。如:同仁堂;杜甫草堂;春在堂
(4) 佛堂。如:堂头(寺院中对方丈的称呼)
2. 含有不字的古诗?
古诗文中含有不字的例文如:
乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。 ——唐·白居易 《卧听法曲霓裳》
念我能书数字至,将诗不必万人传。 ——唐·杜甫 《公安送韦二少府匡赞》
睫在眼前长不见,道非身外更何求。 ——唐·杜牧 《登池州九峰楼寄张祜》
花开花谢还如此,人去人来自不同。 ——唐·罗隐 《春日独游禅智寺》
等等等等。
3. 这首诗的主题是什么?
主题是:知音难觅,借不遇“佳人”知音之悲,抒写了自身政治上的失意之情,反映了一种带有广泛社会性的被压抑的苦闷、悲伤与期待,表现了当时一部分在政治上找不到出路,生活中彷徨的知识分子的悲凉和迷茫。
主题诗句是:不惜歌者苦,但伤知音稀。
《西北有高楼》是汉代无名氏的作品,选入《古诗十九首》,全诗原文如下:
西北有高楼,上与浮云齐。交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲,无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊。一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
白话文释义:那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋。那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
扩展资料
《西北有高楼》是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?
接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。
可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。
4. 为什么孔雀东南飞?
孔雀向东南飞,而不是往西北飞的原因:
1、“东南”是太阳升起的方向,每天太阳升起,“日出东南隅”代表生机。中国古人也以“东”为尊。孔雀向“东南”飞,在悲剧中有含着希望,说明它们是向死而生的,用孔雀对应男女主角,说明焦、刘二人并不是真正的死亡。
2、西北有高楼,上与浮云齐。那么孔雀向西北飞必然会遭遇阻碍,所以才振羽东南飞。
3、刘家位于焦家的东南方向。“孔雀东南飞”暗喻美丽的刘兰芝被休弃回到了东南面的家,而焦仲卿殉情时也是选择面向妻子对应的方位。
5. 我的头条还没有加V是我回答的问题不够好吗?
西北浮云遮片天 ,
玉屏锦绣暗山前。
平台遥望翠微处,
自信花开笔架间。
6. 汉魏乐府用什么比作游子?
杂诗
(其二)
西北有浮云,亭亭如车盖。
惜哉时不遇,适与飘风会。
吹我东南行,行行至吴会。
吴会非我乡,安得久留滞?
弃置勿复陈,客子常畏人。
本篇以浮云作喻,抒写了游子久客异地的以思乡为核心的抑郁情怀。诗中的“浮云”即“我”亦即“客子”。
诗的前六句写游子的飘泊不定。主人公先以浮云自比,又以伞状的车篷明喻浮云,强调其高远而无所依。正因其无所依托,难以主宰命运的沉浮,机遇于它则尤显重要。可惜的是,这朵浮云偏偏没碰上良机,所遇竟是暴风一阵阵。看来这位游子是在劫难逃了。这四句把游子共同的特点与个别的遭遇紧紧地结合起来,见出偶然中的必然。接下两句,顺势写游子飘泊的踪迹。他这浮云的命、浮云的身,一下子就被飘风吹到了远在东南的吴、会(稽)二郡。横跨半个中国的反向旅行,既非游子所愿,又非游子所能抗拒。那么,逼迫游子远行的岂不是那如飘风般恣肆暴虐的社会环境?
诗的后四句,很自然过渡到游子抑郁情怀的抒发。他敏感地意识到异乡为异客的种种苦楚,故以反问句表达了不可在此久留的强烈意愿。未道一声“思乡”,而思乡之情却溢于言表。然后借用乐府诗里的套语“弃置勿复陈”(意思是:抛开吧,不要再说了。 )承上启下,引出末句。 “客子”的“常畏人”,大概是因身处异地,势孤力单,唯恐受人欺负之故。这一细致的心态描写,把游子的思乡之情表现得婉曲而深沉。全诗就此止住,给人以无限的回味。
诗人以浮云比喻游子并以此贯穿全诗,构思相当精巧。诗人取二者神似之处引发开去,浮云游子化,游子浮云化,或此或彼,真假难分,既带动了诗情的发展,又丰富了诗歌的艺术形象,达到出神入化的境界。
7. 为什么孔雀向东南飞而不向西北飞?
孔雀向东南飞而不向西北飞的原因,主要是由于自然环境和进化的影响。首先,孔雀生长的地区多集中在亚洲和东南亚地区,向东南飞可以让它们到达更适宜生存的地方,而向西北飞可能会遇到更严峻的气候和环境影响。
其次,孔雀的繁殖季节主要是在春季和夏季,而这个时候东南亚地区的天气较为温暖湿润,适合孔雀筑巢繁殖,而向西北飞则面临着寒冷和干旱的危险。
再者,孔雀的翅膀结构和飞行能力也限制了其飞行方向的选择。
孔雀的尾羽是较为宽大和粗重的,不利于长距离的高空飞行,而向东南飞更容易滑翔和掌握飞行方向。总之,孔雀向东南飞而不向西北飞,是由于环境的要求和进化的选择,自然规律在孔雀的生活历程中起到了决定性的作用。
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1. 西北有浮云,各代表什么意思?
一:轩、阁、楼、斋、堂的意思
1、轩
xuān
(1) 有窗槛的小室或长廊
啸傲东轩下。——陶潜《饮酒》
(2) 以敞朗为特点的建筑物
新构一轩跨路,貌灵官于中。——《徐霞客游记》
(3) 房屋。也用作书斋、茶馆的字号
我们家里如今虽有几处轩馆,我又不住着,借了来也没趣。——《红楼梦》
2、阁
gé
(1) 一种架空的小楼房,四方、六角或八角,常呈两层,中国传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用。
五步一楼,十步一阁。——唐·杜牧《阿房宫赋》
时雄校书天禄阁上。——《汉书·扬雄传》
又如:汉时有“天禄阁”、“石渠阁”,清时有“文津阁”、“文汇阁。”或指供佛的地方。
如:文渊阁;佛香阁;阁斋(书楼);阁本(帝王秘阁所藏的书籍、法帖等)
(3) 特指女子的卧房
开我东阁门,坐我西阁床。——《乐府诗集·木兰诗》 又如:出阁
3、楼
lóu
(1)两层和两层以上的房屋;亦指建筑物的上层部分或有上层结构的,或指楼房的一层
楼,重屋也。——《说文》 西北有高楼,上与浮云齐。——《古诗十九首》
(2) 房间上部空间附设的可供藏物或住人的分层结构 。如:暗楼;阁楼
(3) 建筑在高处的建筑物。楼堞(城楼上的矮墙)。又指有上层的车船,其上层也叫楼。如:楼车(古代战车。上设望楼)
4、斋
zhāi
(3) 书房。如:书斋;东斋;斋屋(读书、休息,思过,斋戒的房舍)
(4) 屋舍,多指学舍。如斋房(学舍;书房);养心斋;斋长(舍长。指旧时学校宿舍的主管人员)
(7) 斋宫的简称
王即斋宫,百官御事,各即其斋三日。——《国语》
(8) 商店用名 。今北京有荣宝斋,苏州有采芝斋
5、堂
táng
(1)正房,高大的房子
燕坐于华堂之上。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。——明·刘基《卖柑者言》
又如:堂上(殿堂上);堂下(宫殿、厅堂阶下)
(2) 后泛指房屋的正厅
审堂下之阴。——《吕氏春秋·察今》 堂有炼珍。——清·周容《芋老人传》
又如:高堂(高大的厅堂);堂户(门庭之内);堂筵(堂中坐席);
(3) 用于商店、厅事、书斋名称。如:同仁堂;杜甫草堂;春在堂
(4) 佛堂。如:堂头(寺院中对方丈的称呼)
2. 含有不字的古诗?
古诗文中含有不字的例文如:
乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。 ——唐·白居易 《卧听法曲霓裳》
念我能书数字至,将诗不必万人传。 ——唐·杜甫 《公安送韦二少府匡赞》
睫在眼前长不见,道非身外更何求。 ——唐·杜牧 《登池州九峰楼寄张祜》
花开花谢还如此,人去人来自不同。 ——唐·罗隐 《春日独游禅智寺》
等等等等。
3. 这首诗的主题是什么?
主题是:知音难觅,借不遇“佳人”知音之悲,抒写了自身政治上的失意之情,反映了一种带有广泛社会性的被压抑的苦闷、悲伤与期待,表现了当时一部分在政治上找不到出路,生活中彷徨的知识分子的悲凉和迷茫。
主题诗句是:不惜歌者苦,但伤知音稀。
《西北有高楼》是汉代无名氏的作品,选入《古诗十九首》,全诗原文如下:
西北有高楼,上与浮云齐。交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲,无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊。一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
白话文释义:那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋。那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
扩展资料
《西北有高楼》是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?
接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。
可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。
4. 为什么孔雀东南飞?
孔雀向东南飞,而不是往西北飞的原因:
1、“东南”是太阳升起的方向,每天太阳升起,“日出东南隅”代表生机。中国古人也以“东”为尊。孔雀向“东南”飞,在悲剧中有含着希望,说明它们是向死而生的,用孔雀对应男女主角,说明焦、刘二人并不是真正的死亡。
2、西北有高楼,上与浮云齐。那么孔雀向西北飞必然会遭遇阻碍,所以才振羽东南飞。
3、刘家位于焦家的东南方向。“孔雀东南飞”暗喻美丽的刘兰芝被休弃回到了东南面的家,而焦仲卿殉情时也是选择面向妻子对应的方位。
5. 我的头条还没有加V是我回答的问题不够好吗?
西北浮云遮片天 ,
玉屏锦绣暗山前。
平台遥望翠微处,
自信花开笔架间。
6. 汉魏乐府用什么比作游子?
杂诗
(其二)
西北有浮云,亭亭如车盖。
惜哉时不遇,适与飘风会。
吹我东南行,行行至吴会。
吴会非我乡,安得久留滞?
弃置勿复陈,客子常畏人。
本篇以浮云作喻,抒写了游子久客异地的以思乡为核心的抑郁情怀。诗中的“浮云”即“我”亦即“客子”。
诗的前六句写游子的飘泊不定。主人公先以浮云自比,又以伞状的车篷明喻浮云,强调其高远而无所依。正因其无所依托,难以主宰命运的沉浮,机遇于它则尤显重要。可惜的是,这朵浮云偏偏没碰上良机,所遇竟是暴风一阵阵。看来这位游子是在劫难逃了。这四句把游子共同的特点与个别的遭遇紧紧地结合起来,见出偶然中的必然。接下两句,顺势写游子飘泊的踪迹。他这浮云的命、浮云的身,一下子就被飘风吹到了远在东南的吴、会(稽)二郡。横跨半个中国的反向旅行,既非游子所愿,又非游子所能抗拒。那么,逼迫游子远行的岂不是那如飘风般恣肆暴虐的社会环境?
诗的后四句,很自然过渡到游子抑郁情怀的抒发。他敏感地意识到异乡为异客的种种苦楚,故以反问句表达了不可在此久留的强烈意愿。未道一声“思乡”,而思乡之情却溢于言表。然后借用乐府诗里的套语“弃置勿复陈”(意思是:抛开吧,不要再说了。 )承上启下,引出末句。 “客子”的“常畏人”,大概是因身处异地,势孤力单,唯恐受人欺负之故。这一细致的心态描写,把游子的思乡之情表现得婉曲而深沉。全诗就此止住,给人以无限的回味。
诗人以浮云比喻游子并以此贯穿全诗,构思相当精巧。诗人取二者神似之处引发开去,浮云游子化,游子浮云化,或此或彼,真假难分,既带动了诗情的发展,又丰富了诗歌的艺术形象,达到出神入化的境界。
7. 为什么孔雀向东南飞而不向西北飞?
孔雀向东南飞而不向西北飞的原因,主要是由于自然环境和进化的影响。首先,孔雀生长的地区多集中在亚洲和东南亚地区,向东南飞可以让它们到达更适宜生存的地方,而向西北飞可能会遇到更严峻的气候和环境影响。
其次,孔雀的繁殖季节主要是在春季和夏季,而这个时候东南亚地区的天气较为温暖湿润,适合孔雀筑巢繁殖,而向西北飞则面临着寒冷和干旱的危险。
再者,孔雀的翅膀结构和飞行能力也限制了其飞行方向的选择。
孔雀的尾羽是较为宽大和粗重的,不利于长距离的高空飞行,而向东南飞更容易滑翔和掌握飞行方向。总之,孔雀向东南飞而不向西北飞,是由于环境的要求和进化的选择,自然规律在孔雀的生活历程中起到了决定性的作用。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!