三年级写传统节日作文300字(中国有哪些传统节日)
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2023-11-03
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1. 三年级写传统节日作文300字,中国有哪些传统节日?
中国的大部分传统节日和古人的生活息息相关,古人通过长期的观察发现了一年有365天,之后古人按照生产生活中的需要,将365天规划出农耕节气和丰收后的节日,这样就诞生了许多传承千年的节日,如元旦、春节、清明、端午、中秋等等。
元旦相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一--颛顼,他规定以农历正月为“元”,初一为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变更,但原则上还是以每年的第一天为元旦,如夏代以正月初一为元旦,但商代以12月初一为元旦,而周代又以11月初一为元旦,秦代以10月初一为元旦。直到西汉武帝时,大历史学家司马迁等人重新制定历法,并规定每年正月初一为元旦,从此历代不改。
1911年辛亥革命成功后,决定采用国际通行的公历,于是将农历元旦改为“春节”,而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时,开始正式使用“公元纪年法”,把每年公历的1月1日定为元旦。
现在,世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦,因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同,因而他们的元旦日期也不一样,这也使得这个世界多姿多彩,更显民族的特色了。
春节春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文·禾部》:“年,谷熟也”。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。
1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
清明清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
端午农历五月初五,俗称“端午节”。“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等,它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。
一,纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
二,迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。
三,龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代呆;越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。
粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四,恶日说。据《史记》记载,孟尝君田文生于五月初五,其父曾令其母遗弃田文,理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子,男害父,女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。
五,夏至说。持这一看法的刘德谦在俨端午始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。
中秋农历八月十五,中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说,每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
中秋节是远古天象崇拜--敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举,不过不太普遍;直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起,使之充满浪漫色彩,玩月之风方才大兴。
北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸,近内延居民,深夜逢闻笙芋之声,宛如云外。间里儿童,连宵婚戏;夜市骈阗,至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说:“此际金凤荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。
明清两朝的赏月活动,盛行不衰。“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载:“中秋夜,人家各置月宫符象,符上免如人立;陈瓜果于庭,饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香,旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云:“是夕,人家有赏月之宴,或携柏湖船,沿游彻晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日”;“民间以月饼相邀,取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称:“中秋月饼,以前门致美斋者为京都第一,他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余,上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋,府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时,陈瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、鸡冠花。是时也,皓魄当空,彩云初散,传杯洗盏,儿女喧哗,真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏月,吃月饼、团圆饭等习俗,一直流传到今天。
2. 为什么广东人很注重冬至节?
很高兴回答这个问题
为什么广东人很注重冬至节?首先,我们先来了解一下冬至节。
冬至(别名:数九、冬节、长至节、亚岁、英文名:Winter Solstice)是二十四节气之一,也是中华民族的一个传统节日,日期在公历每年的12月21日-23日之间。 在民间有“冬至大如年”的讲法,但各地在冬至时有不同的风俗,在北方多数人有吃水饺的习俗,南方人多数人有吃甜食的习俗。
冬至,坐标广州这边,小朋友在大人的带领下开始做榄叶粄啦!据说,家里有男孩的人家,让男孩亲手做一些吃,以后会“丁财两旺”哦!
下面,我来说说广东客家人如何过冬至节的。
我老公是典型的客家人,他们村里的老一辈都是地道的客家人,讲着满口客家话。每年清明节,村民都会聚在祠堂祭祖,然后浩浩荡荡的车龙去河源拜太公山。据说老公这个村子里的人都是河源太公的后代迁移到广州这边的。
冬至日,也是客家人的“进补”日。客家人认为冬至是最佳的进补时令,此日进补最有效用。因此,冬至日就成了吃大鱼大肉的日子了。
每年冬至前后,客家人都喜欢吃羊肉。客家人认为羊肉温补,在冬至时节食用对身体大有裨益,因此羊肉煮酒成了客家人的冬至时令美食。这是客家人对中原饮食习俗的“保留”,同时也突出体现了客家人注重“食疗”的观念。虽然羊肉比较燥热,但经过客家人独特的烹饪处理,在寒冬常吃羊肉,可益气补虚,促进血液循环,增强御寒能力,强身健体。
客家人还喜欢酿冬至酒 ,客家人认为,冬至时的水味最醇,用它酝酿的酒可久藏不坏,柔和爽口,回味无穷。除了自己饮用之外,还会送给亲朋好友品尝。
冬至这一天,客家人还喜欢祭祖,虽然不如清明祭祖那样隆重,但还是会买来鸡、鸭、鹅、烧猪肉来祭拜祖先。有钱的大户人家,干脆定个乳猪来祭祖。祭祖完毕,一大家子,老老少少,子孙满堂 。大人的说笑声,小孩子的吵闹声,小宝贝的哭闹声,声声入耳,却又是那样的和谐。那场面,就和过年一样热闹。因此才有“冬至大过年”的说法。
由于我们家是典型的“外来媳妇本地郎”,因此,广东客家人过冬至节也是我这十几年来了解到的,也是亲身体会到的!
综上所述,我觉得广东人喜欢过冬至节也是一种对美好生活的向往!客家人最喜欢儿孙满堂围坐在一起说笑。广东客家人也是最好客的,凡是有客自远方来都会功夫茶“伺候”,客家女主人还会“蒸功夫”,蒸煮出一大桌客家菜热情款待客人。
以上就是我对这个问题的回答。
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3. 传统节日会消亡吗?
随着时代在变,科技在进步,人们的生活方式在改变,节日的内容会变,但是人性不会改变,人们渴望团聚,渴望交流,渴望情感的需求没有改变,所以我认为传统节日不会消失。
4. 其中有哪些特别的习俗?
我的家乡在苏北农村,阳历的节都不怎么过。我说一下传统的农历节。大年三十要给祖宗烧纸钱,多数都上坟,还要有酒有菜,还要给祖宗烧纸衣服,一般只烧五服以里的。大年初一是团圆节,早晨都包饺子放鞭炮,要给长辈拜年,长辈给晚辈压岁钱。正月初五财神节,也要吃饺子敬财神。正月十五元宵节,有花灯庙会。二月二龙抬头是谷神节,农村用草木灰划粮仓,祈祷风调雨顺。二月十二是百花生日,但不怎么过。后面就是清明了,清明节前一天是寒食节,现在只有很少老人还会过。清明也是要上坟添土烧纸钱,门窗上要插柳条,女儿当天不能回娘家。三月二十七是鬼谷子生日,算命看风水的人会敬。四月初八是佛祖生日,信佛的人会上香放生。五月初五端午节,要煮鸡蛋、大蒜吃,喝雄黄酒,用艾水给小孩洗澡,手脚脖子上带七彩绒线,门窗插艾草。五月十三是天老爷磨刀节,现在已经不过了,只有上了年纪的老人会提起。六月六是炒面节,家家都会接女儿回娘家。小孩的绒线都会在这天剪掉,扔到屋顶上(传说喜鹊会衔去搭鹊桥)。七月七乞巧节,牛郎织女鹊桥相会,有女儿的都摆香案乞求女孩聪明心灵手巧。七月十五中元节,也是上坟祭祖的节日。八日十五中秋团圆节,吃月饼。九月初九重阳敬老节,十月初一立冬节,又要上坟祭祖。十一月冬至节,十二月初八到庙里喝腊八粥,十二月二十四是灶神节,家家贴灶神,给厨房大扫除准备过年,也有一部分姓氏是十二月二十三过灶神小年的。
禁忌:清明若要娘家走,不死公公就死狗。
正月十三和七月二十九都是黑道日叫阳光忌,没有结婚的,七月二十九出生的小孩都会躲阳光。
十二月二十四百无禁忌,所以,这一天结婚的人最多。
5. 传统节日的对于我们的意义?
凝聚并影响着中华民族的价值观念、文化心理、生活方式和审美旨趣。
拓展资料每个传统节日有每个节日的活动载体,诸如灯会、扒龙舟、拜神祭祖等等。大部分传统节日形成于上古时代,先秦时期由于南北风俗各异,南北各地的风俗尚未融合普及,很多古已有之的节俗活动在中原文献鲜有记载。
传统节日的产生体现了中华民族对自然的认识和尊重,蕴含着厚重的历史与人文情怀,拥有丰富的文化内涵和精神核心。通过多种多样的形式,中华民族在节日中表达出中华民族的价值和思想、道德和伦理、行为与规范、审美与情趣,也凝聚着千百年来人们对幸福生活的积极向往和执著追求。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。
6. 我国非物质文化遗产传统手工艺的发展历史是怎样的?
所谓非物质文化工艺品呢,就是富有文化,艺术,优品质,好品牌,像是中国的手工艺刺绣,传承千年历史,就是高端装饰品一种,那么传承的手工艺刺绣工艺品做的好的,品质和品牌都有保证的一个,就是一涵汴绣,那么可能对于一涵汴绣了解的人并不多,因为刺绣文化没有大量的推广,所以刺绣的发展就局限在一个范围,刺绣是中国非物质文化遗产,高端的手工艺品,并没有被广泛的人群熟知,一直都是走的文化艺术的道路,在高端的手工艺制作中,一直坚守着中国的传承文化风格来开发作品。
那么刺绣工艺品都有什么我大概说一下,手工艺刺绣屏风、手工艺刺绣摆件、手工艺刺绣挂画、手工艺刺绣丝巾、手工艺刺绣围巾、手工艺刺绣卷轴画等等,刺绣的工艺流程主要体验在它那36种针法上面,我大致的说一些针法,鸡毛针、松叶针、井字针、米字针、十字针、三角针、迭鳞针、克鳞针、反枪针、正抢针、盘金针、盘银针、接蒙针、断蒙针、入肉针、网格针、横纹针、竖纹针、打籽针、拉链针等等,手工艺刺绣的装饰品可以说是文化与艺术兼并的完美作品!
7. 你对中国传统文化有什么看法?
中华传统不能丢,这是我们中国文化的一部分,属于软实力,影响着民族士气,外国人来中国旅游的都像体验中国文化。如果你是一张白纸,电影都拍摄没题材,人都拍摄如功夫熊猫等中国题材的电影,证实了我中华传统的影响力,如果国人更重视自家的传统,那么国际上也更会尊重这个国家,千万不要让筷子,象棋等中华文化传统让国外给注册了,如果不是有铁证,汉字都要被别人抢去了!这是精神瑰宝 ,老祖宗留下的,我们要发扬!拥有时不珍惜,失去时就晚了!
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1. 三年级写传统节日作文300字,中国有哪些传统节日?
中国的大部分传统节日和古人的生活息息相关,古人通过长期的观察发现了一年有365天,之后古人按照生产生活中的需要,将365天规划出农耕节气和丰收后的节日,这样就诞生了许多传承千年的节日,如元旦、春节、清明、端午、中秋等等。
元旦相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一--颛顼,他规定以农历正月为“元”,初一为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变更,但原则上还是以每年的第一天为元旦,如夏代以正月初一为元旦,但商代以12月初一为元旦,而周代又以11月初一为元旦,秦代以10月初一为元旦。直到西汉武帝时,大历史学家司马迁等人重新制定历法,并规定每年正月初一为元旦,从此历代不改。
1911年辛亥革命成功后,决定采用国际通行的公历,于是将农历元旦改为“春节”,而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时,开始正式使用“公元纪年法”,把每年公历的1月1日定为元旦。
现在,世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦,因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同,因而他们的元旦日期也不一样,这也使得这个世界多姿多彩,更显民族的特色了。
春节春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文·禾部》:“年,谷熟也”。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。
1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
清明清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
端午农历五月初五,俗称“端午节”。“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等,它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。
一,纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
二,迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。
三,龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代呆;越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。
粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四,恶日说。据《史记》记载,孟尝君田文生于五月初五,其父曾令其母遗弃田文,理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子,男害父,女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。
五,夏至说。持这一看法的刘德谦在俨端午始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。
中秋农历八月十五,中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说,每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
中秋节是远古天象崇拜--敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举,不过不太普遍;直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起,使之充满浪漫色彩,玩月之风方才大兴。
北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸,近内延居民,深夜逢闻笙芋之声,宛如云外。间里儿童,连宵婚戏;夜市骈阗,至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说:“此际金凤荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。
明清两朝的赏月活动,盛行不衰。“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载:“中秋夜,人家各置月宫符象,符上免如人立;陈瓜果于庭,饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香,旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云:“是夕,人家有赏月之宴,或携柏湖船,沿游彻晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日”;“民间以月饼相邀,取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称:“中秋月饼,以前门致美斋者为京都第一,他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余,上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋,府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时,陈瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、鸡冠花。是时也,皓魄当空,彩云初散,传杯洗盏,儿女喧哗,真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏月,吃月饼、团圆饭等习俗,一直流传到今天。
2. 为什么广东人很注重冬至节?
很高兴回答这个问题
为什么广东人很注重冬至节?首先,我们先来了解一下冬至节。
冬至(别名:数九、冬节、长至节、亚岁、英文名:Winter Solstice)是二十四节气之一,也是中华民族的一个传统节日,日期在公历每年的12月21日-23日之间。 在民间有“冬至大如年”的讲法,但各地在冬至时有不同的风俗,在北方多数人有吃水饺的习俗,南方人多数人有吃甜食的习俗。
冬至,坐标广州这边,小朋友在大人的带领下开始做榄叶粄啦!据说,家里有男孩的人家,让男孩亲手做一些吃,以后会“丁财两旺”哦!
下面,我来说说广东客家人如何过冬至节的。
我老公是典型的客家人,他们村里的老一辈都是地道的客家人,讲着满口客家话。每年清明节,村民都会聚在祠堂祭祖,然后浩浩荡荡的车龙去河源拜太公山。据说老公这个村子里的人都是河源太公的后代迁移到广州这边的。
冬至日,也是客家人的“进补”日。客家人认为冬至是最佳的进补时令,此日进补最有效用。因此,冬至日就成了吃大鱼大肉的日子了。
每年冬至前后,客家人都喜欢吃羊肉。客家人认为羊肉温补,在冬至时节食用对身体大有裨益,因此羊肉煮酒成了客家人的冬至时令美食。这是客家人对中原饮食习俗的“保留”,同时也突出体现了客家人注重“食疗”的观念。虽然羊肉比较燥热,但经过客家人独特的烹饪处理,在寒冬常吃羊肉,可益气补虚,促进血液循环,增强御寒能力,强身健体。
客家人还喜欢酿冬至酒 ,客家人认为,冬至时的水味最醇,用它酝酿的酒可久藏不坏,柔和爽口,回味无穷。除了自己饮用之外,还会送给亲朋好友品尝。
冬至这一天,客家人还喜欢祭祖,虽然不如清明祭祖那样隆重,但还是会买来鸡、鸭、鹅、烧猪肉来祭拜祖先。有钱的大户人家,干脆定个乳猪来祭祖。祭祖完毕,一大家子,老老少少,子孙满堂 。大人的说笑声,小孩子的吵闹声,小宝贝的哭闹声,声声入耳,却又是那样的和谐。那场面,就和过年一样热闹。因此才有“冬至大过年”的说法。
由于我们家是典型的“外来媳妇本地郎”,因此,广东客家人过冬至节也是我这十几年来了解到的,也是亲身体会到的!
综上所述,我觉得广东人喜欢过冬至节也是一种对美好生活的向往!客家人最喜欢儿孙满堂围坐在一起说笑。广东客家人也是最好客的,凡是有客自远方来都会功夫茶“伺候”,客家女主人还会“蒸功夫”,蒸煮出一大桌客家菜热情款待客人。
以上就是我对这个问题的回答。
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3. 传统节日会消亡吗?
随着时代在变,科技在进步,人们的生活方式在改变,节日的内容会变,但是人性不会改变,人们渴望团聚,渴望交流,渴望情感的需求没有改变,所以我认为传统节日不会消失。
4. 其中有哪些特别的习俗?
我的家乡在苏北农村,阳历的节都不怎么过。我说一下传统的农历节。大年三十要给祖宗烧纸钱,多数都上坟,还要有酒有菜,还要给祖宗烧纸衣服,一般只烧五服以里的。大年初一是团圆节,早晨都包饺子放鞭炮,要给长辈拜年,长辈给晚辈压岁钱。正月初五财神节,也要吃饺子敬财神。正月十五元宵节,有花灯庙会。二月二龙抬头是谷神节,农村用草木灰划粮仓,祈祷风调雨顺。二月十二是百花生日,但不怎么过。后面就是清明了,清明节前一天是寒食节,现在只有很少老人还会过。清明也是要上坟添土烧纸钱,门窗上要插柳条,女儿当天不能回娘家。三月二十七是鬼谷子生日,算命看风水的人会敬。四月初八是佛祖生日,信佛的人会上香放生。五月初五端午节,要煮鸡蛋、大蒜吃,喝雄黄酒,用艾水给小孩洗澡,手脚脖子上带七彩绒线,门窗插艾草。五月十三是天老爷磨刀节,现在已经不过了,只有上了年纪的老人会提起。六月六是炒面节,家家都会接女儿回娘家。小孩的绒线都会在这天剪掉,扔到屋顶上(传说喜鹊会衔去搭鹊桥)。七月七乞巧节,牛郎织女鹊桥相会,有女儿的都摆香案乞求女孩聪明心灵手巧。七月十五中元节,也是上坟祭祖的节日。八日十五中秋团圆节,吃月饼。九月初九重阳敬老节,十月初一立冬节,又要上坟祭祖。十一月冬至节,十二月初八到庙里喝腊八粥,十二月二十四是灶神节,家家贴灶神,给厨房大扫除准备过年,也有一部分姓氏是十二月二十三过灶神小年的。
禁忌:清明若要娘家走,不死公公就死狗。
正月十三和七月二十九都是黑道日叫阳光忌,没有结婚的,七月二十九出生的小孩都会躲阳光。
十二月二十四百无禁忌,所以,这一天结婚的人最多。
5. 传统节日的对于我们的意义?
凝聚并影响着中华民族的价值观念、文化心理、生活方式和审美旨趣。
拓展资料每个传统节日有每个节日的活动载体,诸如灯会、扒龙舟、拜神祭祖等等。大部分传统节日形成于上古时代,先秦时期由于南北风俗各异,南北各地的风俗尚未融合普及,很多古已有之的节俗活动在中原文献鲜有记载。
传统节日的产生体现了中华民族对自然的认识和尊重,蕴含着厚重的历史与人文情怀,拥有丰富的文化内涵和精神核心。通过多种多样的形式,中华民族在节日中表达出中华民族的价值和思想、道德和伦理、行为与规范、审美与情趣,也凝聚着千百年来人们对幸福生活的积极向往和执著追求。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。
6. 我国非物质文化遗产传统手工艺的发展历史是怎样的?
所谓非物质文化工艺品呢,就是富有文化,艺术,优品质,好品牌,像是中国的手工艺刺绣,传承千年历史,就是高端装饰品一种,那么传承的手工艺刺绣工艺品做的好的,品质和品牌都有保证的一个,就是一涵汴绣,那么可能对于一涵汴绣了解的人并不多,因为刺绣文化没有大量的推广,所以刺绣的发展就局限在一个范围,刺绣是中国非物质文化遗产,高端的手工艺品,并没有被广泛的人群熟知,一直都是走的文化艺术的道路,在高端的手工艺制作中,一直坚守着中国的传承文化风格来开发作品。
那么刺绣工艺品都有什么我大概说一下,手工艺刺绣屏风、手工艺刺绣摆件、手工艺刺绣挂画、手工艺刺绣丝巾、手工艺刺绣围巾、手工艺刺绣卷轴画等等,刺绣的工艺流程主要体验在它那36种针法上面,我大致的说一些针法,鸡毛针、松叶针、井字针、米字针、十字针、三角针、迭鳞针、克鳞针、反枪针、正抢针、盘金针、盘银针、接蒙针、断蒙针、入肉针、网格针、横纹针、竖纹针、打籽针、拉链针等等,手工艺刺绣的装饰品可以说是文化与艺术兼并的完美作品!
7. 你对中国传统文化有什么看法?
中华传统不能丢,这是我们中国文化的一部分,属于软实力,影响着民族士气,外国人来中国旅游的都像体验中国文化。如果你是一张白纸,电影都拍摄没题材,人都拍摄如功夫熊猫等中国题材的电影,证实了我中华传统的影响力,如果国人更重视自家的传统,那么国际上也更会尊重这个国家,千万不要让筷子,象棋等中华文化传统让国外给注册了,如果不是有铁证,汉字都要被别人抢去了!这是精神瑰宝 ,老祖宗留下的,我们要发扬!拥有时不珍惜,失去时就晚了!
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