鸿雁传书的故事(做过最疯狂的事情是什么)
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2023-11-13
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1. 鸿雁传书的故事,做过最疯狂的事情是什么?
初恋不懂爱情,只是觉得她漂亮,象欣赏花一样欣赏她。
记得那是初三,时值盛夏,天气异常的热。星期天也懒的出门,吃完早饭,在家看电视。
我家住的是平房,院墙旁是一排木制的花架子,上面摆放着十多盆花,盆中的花开得正盛。
忽的想起花还没浇水,提了水壶到院中给花浇水。我正在给花浇水,远处传来一阵银铃般的笑声,我抬头循声望去,不一会,小径旁转出两个妙龄女子来。
那两个女子正是我的同学,身材高挑,瓜子脸型的叫刘芳;个子矮些的,体态丰满,杏眼桃腮,明目皓齿的叫桂英。
她俩径直走进院子,刘芳笑道:“江涛真勤快,起的早,也不闲着,还给花浇水。”桂英不说话,只是抿嘴笑。
我道:“大美女,你是夸我还是损我?曰上三竿,已近中午,再睡那还了得?远来是客,中午我露一手,尝尝大厨炒的菜。我后院菜窖中有陈年佳酿,是山葡萄酿制的,到时我用玻璃杯盛装,拿在手中对着窗外射进的阳光摇晃,你们也就领略到了葡萄美酒夜光杯的意境了。”
刘芳用手推一下我肩头,笑道:“你家有菜窖,窖中还有美酒?你怎么不早说,自酿的葡萄酒我最爱喝。”转过头对桂英道:“是不是你也愿意喝?”
桂英道:“我可不会喝酒,更谈不上爱喝。”刘芳伸手在她臂上一掐,道:“你这个小没良心的,不会顺着我说吗?你对人家相思成灾,非让我陪你来,怎么,也陪你来了,要卸磨杀驴了?”
桂英脸涨的通红,象秋天熟透的柿子,追着她打,她转身就逃,在院中转了一圈又回到了原地。桂英没打到刘芳,气的右足在地上一跺道:“你就欺负我,不理你了。”
她看了我一眼,忙避开我的目光,低垂着头,不再做声。我下厨炒了四样菜,到菜窖取出个大酒坛,往桌前一放,道:“酒管够,随便喝,走时,每人再带一瓶。”我用手一指柜上的矿泉水瓶道:“看,瓶子都准备好了。”
桂英大眼睛扑闪扑闪的,道:“这酒我可不要,你让她带,是让她喝不了兜着走吗?”
刘芳抬手击向她肩头,笑道:“你敢骂我,看我揍你。”桂英手臂一挥,轻轻架开,道:“谁让你刚才说我,这叫来而不往非君子。”
我道:“你俩别闹了,坐下喝酒,菜凉了就不好吃了。”她俩依言入坐,我将她俩面前的杯子斟满,道:“来,为我们的同学友谊干杯!”
刘芳道:“我这妹子看上你了,要做你女朋友,来,我提一个,也为你俩的爱情能修成正果干杯。“
桂英急道:“刘芳,你满嘴跑火车,谁看上他了?净胡说八道。”刘芳道:“没看上人家,让我陪你找她?”
女孩子脸皮薄,偏偏刘芳性格直,有什么说什么,我忙替她解围,道:“让你陪她找我,那是想喝我家酿的葡萄酒。”刘芳道:“那她就自己来呀!何必我来陪?”
我俩见面就斗嘴,习惯了,我对她道:“那是怕喝多,醉了好让你陪她回家。”刘芳道:“唉呀呀!没过门就这么向着她,过了门那还了得?”
酒过三巡,桂英用那双妙目似笑非笑的看着她,道:“我如果将来嫁了他,做了他媳妇,我就让你给他做小,我是正房,到时让你得给我下跪请安。”
刘芳用手指我,笑道:“你让我嫁他,还给他做小?别臭美了,就你将他当香饽饽,你两口子净想美事。”
我也有了七八分酒意,这葡萄酒入口芳甜,后反劲,头有些晕,道:“你就是嫁,我也不敢娶,那大头不得杀了我?他说过,你是他的小宝贝。”
桂英道:“可不是,那天我路过校园的花丛,她俩在树下拥抱,那个大头还低头香她的面颊。”
我道:“发展的那么快?什么时候喝你们的喜酒?”刘芳道:“你们俩个,是一个禽一个兽,说相声呢?我喝完杯中酒就走,让你们卿卿我我,我不做这电灯泡。”侧过头对桂英道:“让他也香你面颊,将来有了孩子,我来做干妈,孩子能说话时,就叫我老干妈好了,我也是名人了,哈哈,哈哈哈哈!”
一仰脖,一饮而尽,站起身,向门外走去。桂英起身追了出去,道:“你等我一等,我也回去。”刘芳在外面将门关上,身子依着门道:“你俩说会儿话,我酒醒后来接你。”
桂英是真的醉了,手指着墙道:“你家的墙砌的不结实,左晃右晃的,我得捂着头,要不然砸到可不妙。”
我忙扶到到床上,对她道:“你先躺着歇一会。”她用手扯我衣袖道:“你别走,陪我。大头都亲过她的脸,我让你也亲亲我。”我俯下身,在她左面颊亲了亲。
不一会,她睡着了,呼吸平稳,吐气如兰。忽然她梦中呓语道:“我要给你生十个孩子,我做班长。”说完,面上露出甜蜜的笑。
2. 鸽子的寓意?
形象优美、性情温顺的鸽子,是东西方文化的宠儿。西方文化把鸽子视为和平、爱情、平等的象征,中国文化则把鸽子视为信义和家庭和睦的标志。而在鸽子的艺术形象方面,东西方的作品也各有特色。
西方流传诺亚放鸽子察看水情的神话
鸽子象征和平,已成地球人共识。每逢重大的庆典活动,总少不了鸽子的身影,人们通过放飞鸽子,以表达喜悦的心情和对和平的期盼。鸽子不仅象征和平,还是爱情的使者,被世人称为“爱情鸟”。此外,鸽子还是平等的象征,象征人与自然的和谐、人与人之间的平等。当今各大城市,饲养广场鸽已成时尚。形象优美、性情温顺的鸽子,越来越受到人们的喜爱和欢迎。
上述象征意义,均出自西方文化。在西方,一直流传着诺亚放鸽子察看水情的神话故事。据传,洪水泛滥时,诺亚把一只鸽子放出去,要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水,鸽子找不到落脚点,又飞回方舟。七天之后,诺亚又把鸽子放出去。到黄昏时,鸽子飞回来了,嘴里衔着橄榄枝,很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断,地上的水已经退了。这个传说,有两种寓意:一是鸽子是人类最早的通信工具;二是鸽子衔着橄榄枝,象征人类可以平安生活繁衍。第二种寓意后来又演变成世界和平的象征,其艺术形象则出自毕加索之手。1950年,为纪念在华沙举行的世界和平大会,毕加索画了一只衔着橄榄枝的飞鸽,当时智利著名诗人聂鲁达把它命名为“和平鸽”。此后,这一经典形象被公认为世界和平的象征。
相传双鸽集井救了汉高祖一命
鸽子被视为吉祥禽鸟,始于汉高祖刘邦避难的传说。据《畿辅通志》记载:“鹁鸽井在真定府临城县(今石家庄市南)西北二十里。碑记云:‘项羽引兵追汉高祖,避井中。有双鸽集井上,追兵不疑,因得免。”此事在史书中没有记载,真假无从考究,但民间有此传说,说明中国人很早就视鸽子为吉祥之兆。在汉代的玉器上,也出现了鸽子的形象。汉代的玉鸽,线条流畅,工艺精湛,造型优美。在当时来讲,鸽子可能是信义的象征,救刘邦是“义”,能代人传递信息是“信”。
有人提出疑问:在汉代只有鸿雁传书的故事,未闻飞鸽传书之事,我国以飞鸽为书信的象征,当属唐以后的事情。对此疑问,近年有不少学者推测汉张骞通西域、班超征西域曾用飞鸽传书,因古人从商代即饲养鸽子,应对鸽子的定点飞行功能了如指掌,用于通信不足为奇。当然,这一点目前还没有可靠的历史文献作依据,还有待进一步考证。
宋代将鸽子用于军事通信
而自唐代开始,古人即用鸽子作通信工具则有明确的记载。五代王仁裕的《开元天宝遗事》有一则名为“传书鸽”,上面记载:“张九龄少年时,家养群鸽。每与亲知书信往来,只以书系鸽足上,依所教之处,飞往投之。九龄目为‘飞奴’。”因张九龄给信鸽起了个“飞奴”的外号,从此飞鸽传书遂被称为“飞奴传书”。有学者认为,唐人用飞鸽传书,或受波斯人影响。唐段成式《酉阳杂俎》载:“鸽,大理丞郑复礼言,波斯舶上多养鸽,鸽能飞行数千里,辄放一只至家,以为平安信。”唐人不仅喜养鸽,画鸽之风也颇盛。据载,唐代花鸟画家边鸾曾有《梨花鹁鸽图》、《木笔鹁鸽图》、《写生鹁鸽图》、《花苗鹁鸽图》等传世。至五代,著名花鸟画家黄荃绘有《海棠鹁鸽图》、《牡丹鹁鸽图》、《芍药家鸽图》、《白鸽图》等,其子黄居宝、黄居寀绘有《桃花鹁鸽图》、《竹石金盘戏鸽图》、《牡丹雀鸽图》、《踯躅鹁鸽图》、《药苗引雏鸽图》等作品,均为名作,至宋代为宣和御府所藏。
至宋代,不仅喜养鸽者不减,人们还将鸽子用于军事通信。据传宋高宗好养鸽,常亲自放飞。当时有太学生写讽刺诗道:“万鸽盘旋绕帝都,暮收朝放费工夫。何如养取南来雁,沙漠能传二圣书。”“二圣”指被金兵俘虏的徽钦二宗,该诗提醒宋高宗别沉迷于养鸽放鸽,忘记了靖康之耻。据说宋高宗听说后,命令给写诗者补官任职。信鸽用于军事通信,《宋史》、《齐东野语》等书均有记载。
《鸽经》为明人张万钟所著。书中将鸽子分为花色、飞放、翻跳三大类。作者认为鸽子属“阳鸟”,即益人之鸟。对养鸽的意义,他说:“鸽雌雄不离,飞鸣相依,有唱随之意焉,观之兴人钟鼓琴瑟之想。凡家有不肥之叹者,当养斯禽。”所谓“不肥”,即不和睦。《礼记·礼运》有言:“父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。”
清代的画家画鸽子,多用工笔手法,以蒋廷锡为代表。近现代画家画鸽子,手法有很大的变化,以齐白石为代表。齐白石画鸽子,多取“和平”之意。
3. 成语鸿雁传书源于哪个历史故事?
成语鸿雁传书,源自于苏武牧羊这个历史故事。
鸿雁是候鸟。鸿雁是书信的代称,后来才有信鸽出现。每年秋季南迁,一般人们会用鸿雁比喻传递书信的人。
苏武牧羊的故事就是汉武帝派苏武出使匈奴,匈奴单于对苏武带来的礼物并不感兴趣,却听从小人挑唆,将苏武等人扣押了起来,单于将苏武送到被海边上去牧羊。
4. 鸿雁传书这一典故来自哪里?
“鸿雁传书”是中国古老的传说,因为鸿雁属定期迁徙的候鸟。古人便通过候鸟沟通信息,传递书信。《汉书苏武传》记载,汉武帝天汉元年(公元前100年),汉朝使节中郎将苏武出使匈奴被单于(匈奴君主)扣留,他不辱使命,单于便将他流放到北海(今天的贝加尔湖)牧羊。19年后,汉昭帝继位,汉奴修好,结为姻亲。汉朝使节来匈,要求放苏武回去,但单于不肯,却又说不出口,便谎称他已经死去。后来,汉昭帝又派使节出使匈奴,和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使节常惠,通过禁卒的帮助,秘密会见了汉使,把苏武被流放的情况告诉了汉使,并让汉使对单于讲:“汉朝天子在上林苑打猎时,射到一只大雁,足上系着一封写在帛上的信,上面写着苏武在一个大泽中”。汉使听后非常高兴,就按照常惠的话来责问单于。单于听后大为惊讶,再也无法抵赖,只好将苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官,而“鸿雁传书”亦被传为美谈。这只虚拟的大雁从此成了中国邮政翩翩展翅象征的雏形。
有关“鸿雁传说”,民间还流传着另一个凄美的故事:唐朝薛平贵远征在外,妻子王宝钏苦守寒窑十八年矢志不移。有一天,王宝钏正在野外挖野菜,忽然听到空中有鸿雁的叫声,勾起他对丈夫的思念。她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵,好心的大雁欣然同意,可是荒郊野外哪里去寻笔墨?情急之下,她便撕下罗裙,咬破指尖,用鲜血写下一封盼望夫妻早日团聚的家书,让鸿雁捎去。因此,“鸿雁传书”便成了千古佳话。
5. 有关动物的成语故事都有哪些?
中华文明,源远流长。中华文化,博大精深。成语故事就是中华文化的一颗璀璨明珠。我就以十二生肖的动物为题,节选60个动物成语故事凑成一甲子之数以愉大家。
1. 鼠。
投鼠忌器
梧鼠技穷
鼠牙雀角
鼠肝虫臂
鼹鼠饮河
2.牛
汗牛充栋
庖丁解牛
对牛弹琴
初生之犊
风马牛不相及
3.虎
三人成虎
狐假虎威
为虎作伥
养虎贻患
龙潭虎穴
4.兔
守株待兔
兔死狗烹
兔死狐悲
兔起鹘落
5.龙
画龙点眼
叶公好龙
龙生九子
龙凤呈祥
龙潭虎穴
6.蛇
打草惊蛇
杯弓蛇影
虎头蛇尾
画蛇添足
虚与委蛇
7.马
走马看花
指鹿为马
马革裏尸
塞翁失马
驷马难追
8.羊
亡羊补牢
羝羊触藩
歧路亡羊
羚羊挂角
顺手牵羊
9.鸡
鸡犬不留
鸡犬升天
鸡鸣狗盗
土鸡瓦犬
鸡犬不宁
10.狗
兔死狗烹
狗仗人势
狗尾续貂
狗咬吕洞宾,不识好人心
蜀犬吠日
11.猪
猪狗不如
猪突豨勇
猪朋狗友
豚蹄穰田
豕突狼奔
12.猴
沐猴而冠
猴年马月
杀鸡儆猴
猿猴取月
猴子搏矢
6. 和大雁有关的故事简称?
与大雁有关的故事:
1、“鸿雁传书又名飞鸽传书,拼音是hóng yàn chuán shū。
鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。
2、问世间情是何物,直教生死相许的故事。
故事发生在就在太原的汾河边,汾河景区有个景点就叫“雁丘” 同时,还有一段听着让人肃然起敬的爱情掌故。
800年前,十六岁的少年元好问来并州应试,在汾河边遇到一位携带着两只死雁的猎人。猎人给他讲述了一个奇闻:早上,当他用罗网捕住了这两只雁时,雄雁拼命挣脱了出去,他就把网住的这只雌雁杀了。没想到,脱网的雄雁却怎么也不肯飞走,在空中不停的盘旋,悲鸣。最后,竟一头从空中疾冲下来,投地而死。听罢大雁的故事,元好问的心情久久不能平静。于是,他从猎人手里买下这两只死雁,将它们埋在河水之滨,并用石块垒起了一座坟墓,起名叫“雁丘”。同时,双雁凄美的故事久久萦绕在诗人心间,于是,他写了一首词,《摸鱼儿-雁邱词》。其中有一句可以说是妇孺皆知,“问世间情为何物,只教生死相许?”。
3、相亲的故事
古代的人相亲的时候抱大雁当成信物,因为大雁最为忠诚,,失去自己的配偶之后,一生不找。在双方约定进行“纳采”礼的这一天,男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物(最初用活雁作为贽礼,即取雁为候鸟,秋南飞而春北归,来去有时,从无失信来作为男女双方信守不渝的象征;又取雁飞成行,止成列,以明嫁娶必须长幼有序,不能逾越的意思)
4、《平沙落雁》古曲,
《平沙落雁》是一首古琴曲,有多种流派传谱,其意在借鸿鸪之远志,写逸士之心胸。 以示儒家倡导的“贫则独善其身,达则兼济天下”的思想。明朝此曲称《落雁平沙》。曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群降落前在天空盘旋顾
5、大雁被捕捉的故事
春天,大雁排成“一”字和“人”字,从南方飞向北方;秋天,大雁排成“一”字和“人”字,又从北方飞回南方。年复一年,它们总是这样。你知道大雁为什么会排这整齐的雁阵吗?
7. 鸿雁传书的来历?
1、汉朝时,苏武出使匈奴,被单于流放北海去放羊。10年后,汉朝与匈奴和亲,但单于仍不让苏武回汉。汉朝派使者要求匈奴释放苏武,匈奴单于谎称苏武已死。
2、与苏武一起出使匈奴的常惠,把苏武的情况密告汉使,并给他出主意让他对匈奴说:汉皇在上林苑射下一只大雁,这只雁足上系着苏武的帛书,证明他确实未死,只是受困。
3、这样,匈奴单于再也无法谎称苏武已死,只得把他放回汉朝。从此,"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁,也就成了信差的美称。
扩展资料:
1、汉、唐时代,鸿雁可能一次书信也不曾传递过。人们还是称其为“雁使”,称信使为“雁足”。但是,在南宋末年,即公元1274年,真还有一只鸿雁充当了元朝的国信大使:元使郝经出使宋,被禁于真州(今江苏仪征)16年,后得一雁,手书帛书,系之雁足,而纵之。
2、其书曰:“零落风高恣所如,归期回首是春初。上林天子援弓缴,穷海累臣有帛书。”又于诗后书曰:“中统十五年九月一日放雁。获者勿杀国信大使。郝经书于真州忠勇军营新馆。”
3、秋季放雁,次年春,帛书果为北方元人得获,进呈元世祖。忽必烈见书恻然良久,遂决意南伐。两年后,南宋灭亡。这封“雁足书”后珍藏于元朝秘书监,即北京元大都的皇家档案馆。
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1. 鸿雁传书的故事,做过最疯狂的事情是什么?
初恋不懂爱情,只是觉得她漂亮,象欣赏花一样欣赏她。
记得那是初三,时值盛夏,天气异常的热。星期天也懒的出门,吃完早饭,在家看电视。
我家住的是平房,院墙旁是一排木制的花架子,上面摆放着十多盆花,盆中的花开得正盛。
忽的想起花还没浇水,提了水壶到院中给花浇水。我正在给花浇水,远处传来一阵银铃般的笑声,我抬头循声望去,不一会,小径旁转出两个妙龄女子来。
那两个女子正是我的同学,身材高挑,瓜子脸型的叫刘芳;个子矮些的,体态丰满,杏眼桃腮,明目皓齿的叫桂英。
她俩径直走进院子,刘芳笑道:“江涛真勤快,起的早,也不闲着,还给花浇水。”桂英不说话,只是抿嘴笑。
我道:“大美女,你是夸我还是损我?曰上三竿,已近中午,再睡那还了得?远来是客,中午我露一手,尝尝大厨炒的菜。我后院菜窖中有陈年佳酿,是山葡萄酿制的,到时我用玻璃杯盛装,拿在手中对着窗外射进的阳光摇晃,你们也就领略到了葡萄美酒夜光杯的意境了。”
刘芳用手推一下我肩头,笑道:“你家有菜窖,窖中还有美酒?你怎么不早说,自酿的葡萄酒我最爱喝。”转过头对桂英道:“是不是你也愿意喝?”
桂英道:“我可不会喝酒,更谈不上爱喝。”刘芳伸手在她臂上一掐,道:“你这个小没良心的,不会顺着我说吗?你对人家相思成灾,非让我陪你来,怎么,也陪你来了,要卸磨杀驴了?”
桂英脸涨的通红,象秋天熟透的柿子,追着她打,她转身就逃,在院中转了一圈又回到了原地。桂英没打到刘芳,气的右足在地上一跺道:“你就欺负我,不理你了。”
她看了我一眼,忙避开我的目光,低垂着头,不再做声。我下厨炒了四样菜,到菜窖取出个大酒坛,往桌前一放,道:“酒管够,随便喝,走时,每人再带一瓶。”我用手一指柜上的矿泉水瓶道:“看,瓶子都准备好了。”
桂英大眼睛扑闪扑闪的,道:“这酒我可不要,你让她带,是让她喝不了兜着走吗?”
刘芳抬手击向她肩头,笑道:“你敢骂我,看我揍你。”桂英手臂一挥,轻轻架开,道:“谁让你刚才说我,这叫来而不往非君子。”
我道:“你俩别闹了,坐下喝酒,菜凉了就不好吃了。”她俩依言入坐,我将她俩面前的杯子斟满,道:“来,为我们的同学友谊干杯!”
刘芳道:“我这妹子看上你了,要做你女朋友,来,我提一个,也为你俩的爱情能修成正果干杯。“
桂英急道:“刘芳,你满嘴跑火车,谁看上他了?净胡说八道。”刘芳道:“没看上人家,让我陪你找她?”
女孩子脸皮薄,偏偏刘芳性格直,有什么说什么,我忙替她解围,道:“让你陪她找我,那是想喝我家酿的葡萄酒。”刘芳道:“那她就自己来呀!何必我来陪?”
我俩见面就斗嘴,习惯了,我对她道:“那是怕喝多,醉了好让你陪她回家。”刘芳道:“唉呀呀!没过门就这么向着她,过了门那还了得?”
酒过三巡,桂英用那双妙目似笑非笑的看着她,道:“我如果将来嫁了他,做了他媳妇,我就让你给他做小,我是正房,到时让你得给我下跪请安。”
刘芳用手指我,笑道:“你让我嫁他,还给他做小?别臭美了,就你将他当香饽饽,你两口子净想美事。”
我也有了七八分酒意,这葡萄酒入口芳甜,后反劲,头有些晕,道:“你就是嫁,我也不敢娶,那大头不得杀了我?他说过,你是他的小宝贝。”
桂英道:“可不是,那天我路过校园的花丛,她俩在树下拥抱,那个大头还低头香她的面颊。”
我道:“发展的那么快?什么时候喝你们的喜酒?”刘芳道:“你们俩个,是一个禽一个兽,说相声呢?我喝完杯中酒就走,让你们卿卿我我,我不做这电灯泡。”侧过头对桂英道:“让他也香你面颊,将来有了孩子,我来做干妈,孩子能说话时,就叫我老干妈好了,我也是名人了,哈哈,哈哈哈哈!”
一仰脖,一饮而尽,站起身,向门外走去。桂英起身追了出去,道:“你等我一等,我也回去。”刘芳在外面将门关上,身子依着门道:“你俩说会儿话,我酒醒后来接你。”
桂英是真的醉了,手指着墙道:“你家的墙砌的不结实,左晃右晃的,我得捂着头,要不然砸到可不妙。”
我忙扶到到床上,对她道:“你先躺着歇一会。”她用手扯我衣袖道:“你别走,陪我。大头都亲过她的脸,我让你也亲亲我。”我俯下身,在她左面颊亲了亲。
不一会,她睡着了,呼吸平稳,吐气如兰。忽然她梦中呓语道:“我要给你生十个孩子,我做班长。”说完,面上露出甜蜜的笑。
2. 鸽子的寓意?
形象优美、性情温顺的鸽子,是东西方文化的宠儿。西方文化把鸽子视为和平、爱情、平等的象征,中国文化则把鸽子视为信义和家庭和睦的标志。而在鸽子的艺术形象方面,东西方的作品也各有特色。
西方流传诺亚放鸽子察看水情的神话
鸽子象征和平,已成地球人共识。每逢重大的庆典活动,总少不了鸽子的身影,人们通过放飞鸽子,以表达喜悦的心情和对和平的期盼。鸽子不仅象征和平,还是爱情的使者,被世人称为“爱情鸟”。此外,鸽子还是平等的象征,象征人与自然的和谐、人与人之间的平等。当今各大城市,饲养广场鸽已成时尚。形象优美、性情温顺的鸽子,越来越受到人们的喜爱和欢迎。
上述象征意义,均出自西方文化。在西方,一直流传着诺亚放鸽子察看水情的神话故事。据传,洪水泛滥时,诺亚把一只鸽子放出去,要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水,鸽子找不到落脚点,又飞回方舟。七天之后,诺亚又把鸽子放出去。到黄昏时,鸽子飞回来了,嘴里衔着橄榄枝,很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断,地上的水已经退了。这个传说,有两种寓意:一是鸽子是人类最早的通信工具;二是鸽子衔着橄榄枝,象征人类可以平安生活繁衍。第二种寓意后来又演变成世界和平的象征,其艺术形象则出自毕加索之手。1950年,为纪念在华沙举行的世界和平大会,毕加索画了一只衔着橄榄枝的飞鸽,当时智利著名诗人聂鲁达把它命名为“和平鸽”。此后,这一经典形象被公认为世界和平的象征。
相传双鸽集井救了汉高祖一命
鸽子被视为吉祥禽鸟,始于汉高祖刘邦避难的传说。据《畿辅通志》记载:“鹁鸽井在真定府临城县(今石家庄市南)西北二十里。碑记云:‘项羽引兵追汉高祖,避井中。有双鸽集井上,追兵不疑,因得免。”此事在史书中没有记载,真假无从考究,但民间有此传说,说明中国人很早就视鸽子为吉祥之兆。在汉代的玉器上,也出现了鸽子的形象。汉代的玉鸽,线条流畅,工艺精湛,造型优美。在当时来讲,鸽子可能是信义的象征,救刘邦是“义”,能代人传递信息是“信”。
有人提出疑问:在汉代只有鸿雁传书的故事,未闻飞鸽传书之事,我国以飞鸽为书信的象征,当属唐以后的事情。对此疑问,近年有不少学者推测汉张骞通西域、班超征西域曾用飞鸽传书,因古人从商代即饲养鸽子,应对鸽子的定点飞行功能了如指掌,用于通信不足为奇。当然,这一点目前还没有可靠的历史文献作依据,还有待进一步考证。
宋代将鸽子用于军事通信
而自唐代开始,古人即用鸽子作通信工具则有明确的记载。五代王仁裕的《开元天宝遗事》有一则名为“传书鸽”,上面记载:“张九龄少年时,家养群鸽。每与亲知书信往来,只以书系鸽足上,依所教之处,飞往投之。九龄目为‘飞奴’。”因张九龄给信鸽起了个“飞奴”的外号,从此飞鸽传书遂被称为“飞奴传书”。有学者认为,唐人用飞鸽传书,或受波斯人影响。唐段成式《酉阳杂俎》载:“鸽,大理丞郑复礼言,波斯舶上多养鸽,鸽能飞行数千里,辄放一只至家,以为平安信。”唐人不仅喜养鸽,画鸽之风也颇盛。据载,唐代花鸟画家边鸾曾有《梨花鹁鸽图》、《木笔鹁鸽图》、《写生鹁鸽图》、《花苗鹁鸽图》等传世。至五代,著名花鸟画家黄荃绘有《海棠鹁鸽图》、《牡丹鹁鸽图》、《芍药家鸽图》、《白鸽图》等,其子黄居宝、黄居寀绘有《桃花鹁鸽图》、《竹石金盘戏鸽图》、《牡丹雀鸽图》、《踯躅鹁鸽图》、《药苗引雏鸽图》等作品,均为名作,至宋代为宣和御府所藏。
至宋代,不仅喜养鸽者不减,人们还将鸽子用于军事通信。据传宋高宗好养鸽,常亲自放飞。当时有太学生写讽刺诗道:“万鸽盘旋绕帝都,暮收朝放费工夫。何如养取南来雁,沙漠能传二圣书。”“二圣”指被金兵俘虏的徽钦二宗,该诗提醒宋高宗别沉迷于养鸽放鸽,忘记了靖康之耻。据说宋高宗听说后,命令给写诗者补官任职。信鸽用于军事通信,《宋史》、《齐东野语》等书均有记载。
《鸽经》为明人张万钟所著。书中将鸽子分为花色、飞放、翻跳三大类。作者认为鸽子属“阳鸟”,即益人之鸟。对养鸽的意义,他说:“鸽雌雄不离,飞鸣相依,有唱随之意焉,观之兴人钟鼓琴瑟之想。凡家有不肥之叹者,当养斯禽。”所谓“不肥”,即不和睦。《礼记·礼运》有言:“父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。”
清代的画家画鸽子,多用工笔手法,以蒋廷锡为代表。近现代画家画鸽子,手法有很大的变化,以齐白石为代表。齐白石画鸽子,多取“和平”之意。
3. 成语鸿雁传书源于哪个历史故事?
成语鸿雁传书,源自于苏武牧羊这个历史故事。
鸿雁是候鸟。鸿雁是书信的代称,后来才有信鸽出现。每年秋季南迁,一般人们会用鸿雁比喻传递书信的人。
苏武牧羊的故事就是汉武帝派苏武出使匈奴,匈奴单于对苏武带来的礼物并不感兴趣,却听从小人挑唆,将苏武等人扣押了起来,单于将苏武送到被海边上去牧羊。
4. 鸿雁传书这一典故来自哪里?
“鸿雁传书”是中国古老的传说,因为鸿雁属定期迁徙的候鸟。古人便通过候鸟沟通信息,传递书信。《汉书苏武传》记载,汉武帝天汉元年(公元前100年),汉朝使节中郎将苏武出使匈奴被单于(匈奴君主)扣留,他不辱使命,单于便将他流放到北海(今天的贝加尔湖)牧羊。19年后,汉昭帝继位,汉奴修好,结为姻亲。汉朝使节来匈,要求放苏武回去,但单于不肯,却又说不出口,便谎称他已经死去。后来,汉昭帝又派使节出使匈奴,和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使节常惠,通过禁卒的帮助,秘密会见了汉使,把苏武被流放的情况告诉了汉使,并让汉使对单于讲:“汉朝天子在上林苑打猎时,射到一只大雁,足上系着一封写在帛上的信,上面写着苏武在一个大泽中”。汉使听后非常高兴,就按照常惠的话来责问单于。单于听后大为惊讶,再也无法抵赖,只好将苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官,而“鸿雁传书”亦被传为美谈。这只虚拟的大雁从此成了中国邮政翩翩展翅象征的雏形。
有关“鸿雁传说”,民间还流传着另一个凄美的故事:唐朝薛平贵远征在外,妻子王宝钏苦守寒窑十八年矢志不移。有一天,王宝钏正在野外挖野菜,忽然听到空中有鸿雁的叫声,勾起他对丈夫的思念。她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵,好心的大雁欣然同意,可是荒郊野外哪里去寻笔墨?情急之下,她便撕下罗裙,咬破指尖,用鲜血写下一封盼望夫妻早日团聚的家书,让鸿雁捎去。因此,“鸿雁传书”便成了千古佳话。
5. 有关动物的成语故事都有哪些?
中华文明,源远流长。中华文化,博大精深。成语故事就是中华文化的一颗璀璨明珠。我就以十二生肖的动物为题,节选60个动物成语故事凑成一甲子之数以愉大家。
1. 鼠。
投鼠忌器
梧鼠技穷
鼠牙雀角
鼠肝虫臂
鼹鼠饮河
2.牛
汗牛充栋
庖丁解牛
对牛弹琴
初生之犊
风马牛不相及
3.虎
三人成虎
狐假虎威
为虎作伥
养虎贻患
龙潭虎穴
4.兔
守株待兔
兔死狗烹
兔死狐悲
兔起鹘落
5.龙
画龙点眼
叶公好龙
龙生九子
龙凤呈祥
龙潭虎穴
6.蛇
打草惊蛇
杯弓蛇影
虎头蛇尾
画蛇添足
虚与委蛇
7.马
走马看花
指鹿为马
马革裏尸
塞翁失马
驷马难追
8.羊
亡羊补牢
羝羊触藩
歧路亡羊
羚羊挂角
顺手牵羊
9.鸡
鸡犬不留
鸡犬升天
鸡鸣狗盗
土鸡瓦犬
鸡犬不宁
10.狗
兔死狗烹
狗仗人势
狗尾续貂
狗咬吕洞宾,不识好人心
蜀犬吠日
11.猪
猪狗不如
猪突豨勇
猪朋狗友
豚蹄穰田
豕突狼奔
12.猴
沐猴而冠
猴年马月
杀鸡儆猴
猿猴取月
猴子搏矢
6. 和大雁有关的故事简称?
与大雁有关的故事:
1、“鸿雁传书又名飞鸽传书,拼音是hóng yàn chuán shū。
鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。
2、问世间情是何物,直教生死相许的故事。
故事发生在就在太原的汾河边,汾河景区有个景点就叫“雁丘” 同时,还有一段听着让人肃然起敬的爱情掌故。
800年前,十六岁的少年元好问来并州应试,在汾河边遇到一位携带着两只死雁的猎人。猎人给他讲述了一个奇闻:早上,当他用罗网捕住了这两只雁时,雄雁拼命挣脱了出去,他就把网住的这只雌雁杀了。没想到,脱网的雄雁却怎么也不肯飞走,在空中不停的盘旋,悲鸣。最后,竟一头从空中疾冲下来,投地而死。听罢大雁的故事,元好问的心情久久不能平静。于是,他从猎人手里买下这两只死雁,将它们埋在河水之滨,并用石块垒起了一座坟墓,起名叫“雁丘”。同时,双雁凄美的故事久久萦绕在诗人心间,于是,他写了一首词,《摸鱼儿-雁邱词》。其中有一句可以说是妇孺皆知,“问世间情为何物,只教生死相许?”。
3、相亲的故事
古代的人相亲的时候抱大雁当成信物,因为大雁最为忠诚,,失去自己的配偶之后,一生不找。在双方约定进行“纳采”礼的这一天,男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物(最初用活雁作为贽礼,即取雁为候鸟,秋南飞而春北归,来去有时,从无失信来作为男女双方信守不渝的象征;又取雁飞成行,止成列,以明嫁娶必须长幼有序,不能逾越的意思)
4、《平沙落雁》古曲,
《平沙落雁》是一首古琴曲,有多种流派传谱,其意在借鸿鸪之远志,写逸士之心胸。 以示儒家倡导的“贫则独善其身,达则兼济天下”的思想。明朝此曲称《落雁平沙》。曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群降落前在天空盘旋顾
5、大雁被捕捉的故事
春天,大雁排成“一”字和“人”字,从南方飞向北方;秋天,大雁排成“一”字和“人”字,又从北方飞回南方。年复一年,它们总是这样。你知道大雁为什么会排这整齐的雁阵吗?
7. 鸿雁传书的来历?
1、汉朝时,苏武出使匈奴,被单于流放北海去放羊。10年后,汉朝与匈奴和亲,但单于仍不让苏武回汉。汉朝派使者要求匈奴释放苏武,匈奴单于谎称苏武已死。
2、与苏武一起出使匈奴的常惠,把苏武的情况密告汉使,并给他出主意让他对匈奴说:汉皇在上林苑射下一只大雁,这只雁足上系着苏武的帛书,证明他确实未死,只是受困。
3、这样,匈奴单于再也无法谎称苏武已死,只得把他放回汉朝。从此,"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁,也就成了信差的美称。
扩展资料:
1、汉、唐时代,鸿雁可能一次书信也不曾传递过。人们还是称其为“雁使”,称信使为“雁足”。但是,在南宋末年,即公元1274年,真还有一只鸿雁充当了元朝的国信大使:元使郝经出使宋,被禁于真州(今江苏仪征)16年,后得一雁,手书帛书,系之雁足,而纵之。
2、其书曰:“零落风高恣所如,归期回首是春初。上林天子援弓缴,穷海累臣有帛书。”又于诗后书曰:“中统十五年九月一日放雁。获者勿杀国信大使。郝经书于真州忠勇军营新馆。”
3、秋季放雁,次年春,帛书果为北方元人得获,进呈元世祖。忽必烈见书恻然良久,遂决意南伐。两年后,南宋灭亡。这封“雁足书”后珍藏于元朝秘书监,即北京元大都的皇家档案馆。
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